復旦虐貓事件：我們需要反思愛的教育

復旦大學研究生張某在半年內從寵物市場等渠道收集小貓，供其虐待。這種殘忍的虐貓行為在網上披露後引起網友激烈的質疑和譴責，張在自白中解釋“虐貓是自己憤恨時的一種發洩渠道”。針對此事，媒體紛紛發表評論，在譴責這位復旦研究生的同時，反思動物保護，反思愛的教育，反思生命敬畏等等。

我知道，圍繞這起讓人心悸的研究生虐貓事件，一場宏大的輿論反思熱潮將要重演：時評家的反思開頭，心理學家、教育學家、動物保護者、法學家、市民、人大代表、小學生緊隨其後，駕輕就熟地把反思送上高潮。

所以說重演，因為近四年前類似的反思已上演過一次了，即清華劉海洋硫酸潑熊事件的輿論反思，如今回過頭來看，那場反思可謂盛況空前：參與者眾多，不僅有心理學家、教育學家、法學家，還有市民、人大代表、政府官員等；話題厚重，從人文教育說到精神黑洞，從動物福利說到公民道德；角度全面：甚至反思到了化學危險品的安全管理;形式豐富，小學生以熊的名義給劉海洋寫信，市民捐款為熊建紀念浮雕。

潑熊事件的反思確實可以說是高潮不斷!但我總感覺這些迭起的“高潮”不是反思本身的高潮，而是參與者的高潮。喧嘩的反思中，心理學家、教育學家、法學家等人在理論闡述中達到高潮，媒體在新聞信息的轟炸傳播中得到了高潮，大眾在圍觀時達到了高潮--事件的外在相關者競相在媒體上做反思狀，而內在的相關群體，劉海洋那樣的年輕人、劉海洋的教育者、生產出劉海洋的機制，這些真正應該反思的，並沒有真正進入這場反思，他們的身影在喧囂的登台表演中被虛化了。

是啊，反思那場反思，我們看到了“內在相關者”深切的反思了嗎？盤點那場反思，嘈雜的聲音，有幾句滲透進了如今的人文教育、心理干預、法律保護?如果不是虐待事件的再次發生，我們甚至都記不起曾經發生什麼潑熊事件。那場反思更像一個空心的包裝盒，一場形式吞噬了實質的輿論狂歡，眾聲喧嘩的浮華表演之後，什麼反思資源也沒有積澱下來。反思是屠龍術，只是玩給人看的；反思是自慰器，只是為了讓自己達到高潮。

誰在反思，反思什麼，反思為了什麼，反思後做了什麼——顯然，這些問題的形而上迷失導致了悲劇的重演。